Kama umeathiriwa na unyanyasaji wa kingono kanisani piga simu yetu nambari ya bure ya simu ya siri 1-800-523-8390 kwa usaidizi.
Kama umeathiriwa na unyanyasaji wa kingono kanisani piga simu yetu nambari ya bure ya simu ya siri 1-800-523-8390 kwa usaidizi.
Inaweza kuwa vigumu kufuatilia maneno yote yanayohusu mifumo na taratibu za Wamethodisti wa United katika kushughulikia unyanyasaji wa kijinsia, ubakaji, na vurugu. Tumejaribu kukusaidia kwa orodha ya maneno na ufafanuzi muhimu.
Iwapo unatafuta neno ambalo halijaorodheshwa hapa chini, tafadhali wasiliana na MSAMIATI WA UMC.
Mtu anayedaiwa kufanya makosa ya kingono; pia anaitwa “mshitakiwa.”
Mtu anayedai kuwa na ufahamu wa unyanyasaji wa kingono; mwenye kutoa shutuma anaweza kuwa mwathirika wa unyanyasaji wa kingono unaodaiwa au asiwe.
Taarifa iliyoandikwa, iliyosainiwa (malalamiko) kulingana na madai ya kutokuwa na uwezo wa askofu, kutokuwa na ufanisi, au kutokuwa na nia au uwezo wa kutekeleza majukumu ya uaskofu.
Mtu anayemsaidia na kuunga mkono mwathiriwa wa dhuluma/unyanyasaji wa kingono wa viongozi wa dini kupitia mchakato wa malalamiko wa madhehebu, ili kwamba mtu huyo aweze kujirejeshea sauti yake na kanisa liweze tena kuwa mahali pa hifadhi.
Imetangazwa, lakini haijathibitishwa bado kwa ushahidi.
Neno “mkutano wa mwaka” linaweza kumaanisha mojawapo ya mambo matatu: chombo cha kikanda, kitengo cha shirika, na mkutano wa kila mwaka. Malalamiko husimamiwa ndani ya muundo wa mkutano wa mwaka. Tafuta mkutano wako wa kila mwaka.
Uteuzi wa kila mwaka kwa ajili ya huduma katika maeneo mbalimbali kwa wachungaji wa wilaya walio na leseni au wanachama wa huduma walio mawakfu wenye shughuli katika mkutano wa mwaka. Uteuzi unaweza kuwa kwa ajili ya huduma maalum au kanisa la mahali.
Maaskofu wa Kanisa la United Methodist wanatoa uongozi wa kiroho kwa karibu watu milioni 10 katika maeneo mbalimbali ya mahali pa nne, ikiwa ni pamoja na Amerika ya Kaskazini, Ulaya, Afrika, na Asia. Katika utamaduni wa United Methodist, maaskofu si “waovu” kama maaskofu, bali huchaguliwa na kuwekwa wakfu kwa nafasi ya askofu.
Kihistoria, maaskofu wanacheza jukumu muhimu la uongozi katika kupanga maisha ya kanisa na kusaidia kuweka mwelekeo ili kutimiza utume wake duniani. Maaskofu wote hushiriki katika kufundisha, kuandaa, na kuhimiza utume na huduma. Wanahudumu kama wachungaji wa kanisa zima, wakitoa ushuhuda wa unabii kwa ajili ya haki na umoja. Maaskofu wote ni wanachama wa Baraza la Maaskofu, ambalo kwa pamoja limepewa jukumu la usimamizi mkuu na kukuza maslahi ya kidunia na kiroho ya Kanisa zima. Maaskofu wamepangiwa mahususi kuongoza kazi za eneo la kikanda. Tafuta askofu wako.
Kitabu kikuu kinachoelezea sheria, mafundisho, utawala, kazi za shirika, na taratibu za Kanisa la United Methodist. Kila baada ya miaka minne, Mkutano Mkuu hurekebisha. Kitabu cha Nidhamu, mara nyingi hujulikana kama Udisplin.
Kitabu kinachoandamana na maazimio yote halali, yaliyopitishwa na Mkutano Mkuu, kinachoonyesha msimamo rasmi wa Kanisa la United Methodist kuhusu masuala mbalimbali ya kijamii yanayojitokeza
Mipaka ya kimwili, kihisia au kiakili na miongozo ambayo huweka kile kinachokubalika na kisichokubalika kati ya watu. Mipaka hutueleza kile kinachokubalika na kile ambacho hakikubaliki, na kuwezesha mwingiliano wenye afya na heshima na mahusiano.
Timu ya uongozi katika mkutano wa kila mwaka, inayoundwa na askofu, wasimamizi wa wilaya na, wakati mwingine, wafanyakazi wengine wa mkutano.
Timu yenye taaluma mbalimbali kutoka mkutano wa mwaka ambayo imeandaliwa kumhudumia mienendo isiyofaa ya kijinsia ya wahudumu. Wanatoa uponyaji na malezi kwa waathirika/wenye kupona na makutaniko. Hawasimamii mchakato wa malalamiko. Timu hufanya kazi kwa wito wa askofu na inaweza kuitwa wakati wowote wakati wa mchakato wa malalamiko au baada ya kutatuliwa.
Mshauri wa kisheria wa askofu na mkutano wa mwaka. Mtu huyu ni wakili, mwanachama wa chombo kinachofaa cha sheria cha jimbo, na mwanachama wa Kanisa la United Methodist. Anaweza kuwa mlei au mchungaji.
Madai ya ukiukaji ambao unaweza kuwa sababu ya hatua za kinidhamu kufuatia taratibu zilizoainishwa katika Nidhamu, ambazo zinaweza kujumuisha mchakato wa usimamizi, upatanishi, na/au kesi ya kanisa.
Kitendo kisicho cha bahati nasibu ambacho huharibu au kinatishia kuharibu afya ya kimwili au kiakili ya mtoto au ustawi wa mtoto; kilichofanywa na mzazi, mlezi, au mtu aliye katika nafasi ya kuaminika (ingawa anaweza asiwe anamuhudumia mtoto kila siku). Tazama “Maeneo Salama(ya) Zaidi” katika orodha hii.
Ikiwa imetamamishwa na herufi ya kwanza ikiwa imeandikwa juu, inarejelea Kanisa la United Methodist; inapomamishwa na herufi ya kwanza ikiwa imeandikwa chini, inarejelea makanisa ya mahali hapo.
Kusikilizwa kwa kesi mbele ya mahakama ya wenza ndani ya Kanisa la United Methodist, ambayo hufanyika tu baada ya kutafakari, mchakato wa usimamizi, na kushindwa kufikia suluhisho la haki kwa kosa linaloweza kushtakiwa; kesi zinabaki kuwa suluhisho la mwisho la kanisa katika kutatua suala hilo wakati malalamiko yanapotolewa dhidi ya mwanachama wa kanisa, mchungaji au mlei.
Mtu aliyepewa daraja au ruhusa kwa ajili ya huduma maalum ya kichungaji ndani ya kutaniko au kwa ajili ya huduma maalum.
Kamati ya mkutano mkuu wa mwaka ilikutana wakati wa malalamiko ya mahakama. Jukumu lao ni kufanya uchunguzi kuhusu madai yaliyotolewa katika malalamiko ya mahakama na kubaini ikiwa kuna sababu za kuridhisha za kuidhinisha hati ya mashtaka. Si jukumu la kamati kubaini hatia au kutokuwa na hatia.
Mtu anayetoa malalamiko ya kosa linalotozwa.
Taarifa iliyoandikwa na kusainiwa ikidai ukiukwaji uliofafanuliwa kama kosa linaloweza kushtakiwa. Tazama pia “Malalamiko ya Mahakama.”
Mchakato wa hatua, mfululizo wa hatua, unaotekelezwa malalamiko yatakapowasilishwa; hupatikana katika Kitabu cha Nidhamu.
Kanuni ya msingi ya Kanisa la United Methodist ni kwamba viongozi na makanisa yote yameunganishwa katika mtandao wa uaminifu na ahadi ambazo huunga mkono, lakini pia huzidi, maswala ya mahali.
Mtu anayewakilisha mojawapo ya pande katika mchakato wa malalamiko ya mahakama katika Kanisa la United Methodist. Askofu huteua “wakili wa Kanisa” kumwakilisha Kanisa. Mtekelezaji anaweza kuchagua wakili wake mwenyewe, ambaye anaweza kuwa kiongozi wa kichungaji katika uhusiano kamili ikiwa mtekelezaji ni askofu, kiongozi wa kichungaji, au mtumishi wa diaconal, au mwanachama wa kawaida au wa kichungaji ikiwa mtekelezaji ni mwanachama wa kawaida.
Mzee aliyepewa mafundisho na askofu kufanya kazi ya kanisa katika eneo fulani la kijiografia. Wasimamizi wa wilaya na askofu huunda baraza katika mkutano wa kila mwaka. Msimamizi wa wilaya ni mtu ambaye unaweza kuwasiliana naye unapokuwa na wasiwasi au malalamiko kuhusu mienendo isiyofaa ya wahudumu wa kingono (isipokuwa msimamizi wa wilaya ndiye mtu ambaye malalamiko yanamuhusu). Taarifa za mawasiliano kwa msimamizi wa wilaya zinapatikana kwenye tovuti nyingi, kupitia ofisi ya kanisa lako la huko, au kupitia ofisi ya mkutano wa kila mwaka. Tafuta msimamizi wa wilaya yako. Tafuta askofu wako.
Wakati kasisi na mwamini wana majukumu ya ziada au mengi; wanapohusiana kwa njia zaidi ya moja (mchungaji na rafiki, mchungaji na mpenzi, n.k.)
Tabia zisizohitajika au zisizotakiwa ambazo ni maalum kwa jinsia. Ingawa si lazima “iwe ya kingono,” unyanyasaji wa kijinsia unaweza kutambuliwa katika mifumo ya tabia inayounda mazingira ya kazi yenye uhasama, kutisha, au ya unyanyasaji. Wote unyanyasaji wa kingono na unyanyasaji wa kijinsia ni matumizi mabaya ya mamlaka na mara nyingi huchukuliwa kuwa wa ubaguzi kulingana na sheria.
Bunge la kutunga sheria la Kanisa la United Methodist, linaloundwa na idadi sawa ya wajumbe wa kawaida na wachungaji. Mkutano Mkuu hukutana kila baada ya miaka minne na ndio chombo pekee kinachoweza kusema rasmi kwa niaba ya madhehebu.
Msururu wa vitendo vya makusudi vinavyotumiwa kuanzisha uhusiano wa uaminifu na wa kihisia na mtu anayelengwa, na mara nyingi familia au jamii ya mtu huyo, ili kuunda fursa za udanganyifu, unyonyaji, na unyanyasaji. Kujitayarisha kwa kawaida huanza na urafiki, ushauri, au wema ambao hatua kwa hatua hubadilika kuwa udanganyifu, udhibiti, na unyanyasaji wa kingono au shambulio. Kujitayarisha ni mchakato, sio tukio la mara moja. Kanisani, mchakato huo unaweza kuhusisha kujitayarisha kiroho, ambapo mtu hutumia nafasi yake ya mamlaka, maandiko, au madai ya “mpango wa Mungu” kuhalalisha tabia ya kuvuka mipaka na kimya kimya akili ya mtu anayelengwa.
Wakati taarifa iliyosainiwa, iliyoandikwa (malalamiko) ambayo inatokana na tuhuma za moja au zaidi ya makosa yanayoweza kushtakiwa yaliyoorodheshwa katika kifungu cha 2702.1 Ki Kitabu cha Nidhamu haikutatuliwi katika michakato ya usimamizi, inaweza kuendelea kama malalamiko ya mahakama. Malalamiko ya mahakama hutathminiwa na kamati ya uchunguzi, ambayo inaweza kuthibitisha hoja za mashtaka kusikilizwa katika kesi ya kanisa.
Watu tisa waliochaguliwa na Mkutano Mkuu ambao huamua maswala ya kikatiba katika sheria na mazoezi ya kanisa.
Suluhisho la pamoja lililokubaliwa la malalamiko ambalo hulenga kutengeneza madhara yoyote kwa watu na jamii, kufikia uwajibikaji halisi kwa kufanya mambo kuwa sawa iwezekanavyo, na kuleta uponyaji kwa pande zote. Taratibu zinazolenga kufikia suluhisho la haki lazima zijumuishe matumizi ya msimamizi wa pande tatu aliyefunzwa na ambaye hana upendeleo.
Wanajumuia.
Mmoja aliyepewa cheo au leseni kwa huduma maalum ya kichungaji ndani ya ushirika au kwa huduma maalum.
Uhusiano kati ya yule anayefanya huduma ya kanisa na yule anayehudumiwa na huduma hiyo.
Mhusika mkuu katika mchakato wa malalamiko, ambaye ana haki ya kufahamishwa kuhusu mikutano ya mchakato wa malalamiko, kusikilizwa, kuandamana kwenye mikutano, na kufahamishwa kuhusu azimio. Mtoa malalamiko au mshitakiwa.
Mtu aliyepewa daraja au ruhusa kwa ajili ya huduma maalum ya kichungaji ndani ya kutaniko au kwa ajili ya huduma maalum.
Wale wanaopanga, wanatengeneza mipango, na kuwinda watu walio katika mazingira magumu, mara nyingi kwa kuwa na haiba kwa ujumla kwao. Mara nyingi hawaonyeshi dalili zozote za dhamiri au hisia za majuto kwa tabia yao. Wanaweza kuwa na karima, nguvu, na wanaweza kuwadhibiti watu wengi walio katika mazingira magumu; wanaweza pia kuwa wasimamizi wa mchakato, wakikwepa adhabu. Wawindaji wengi hawawezi kukiri makosa na kuelekea kwa toba, na kufanya marekebisho kwa ajili ya huduma kuwa si rahisi. Urejesho na uzima unaweza kuwa mgumu na wa muda mrefu na unahitaji kutanguliza ulinzi wa wale walio katika mazingira magumu.
Mshitakiwa.
Timu yenye taaluma mbalimbali kutoka mkutano wa mwaka ambayo imeandaliwa kumhudumia mienendo isiyofaa ya kijinsia ya wahudumu. Wanatoa uponyaji na malezi kwa waathirika/wenye kupona na makutaniko. Hawasimamii mchakato wa malalamiko. Timu hufanya kazi kwa wito wa askofu na inaweza kuitwa wakati wowote wakati wa mchakato wa malalamiko au baada ya kutatuliwa.
Neno linalotumika kuashiria kwamba makanisa yanatoa mahali salama kwa watoto na watu wazima, lisilo na unyanyasaji, uonevu, na tabia isiyo ya haki; pia, msisitizo wa mpango wa Bodi Kuu ya Ufuasi ya Kanisa la Methodisti la Muungano unaotoa mafunzo, elimu, na rasilimali katika eneo la tabia isiyo ya haki ya kingono (tazama Makao Salama).
Matibabu tofauti kulingana na ngono (jinsia). Unyanyasaji wa kingono na unyanyasaji wa kijinsia vyote ni aina za ubaguzi wa kijinsia.
Mtazamo wowote au mfumo wa kitaasisi ambao huwanyanyasa watu au vikundi kimfumo kwa sababu ya jinsia zao. Ni ugonjwa wa kijamii na kiroho unaojitokeza katika ushirikishaji, ujamii, unyanyasaji, ubaguzi na ukandamizaji.
Inahusu shughuli za kingono zisizohitajika zinazotendwa kwa kutumia nguvu au vitisho, au kwa kuchukua fursa ya wale ambao hawawezi kutoa ridhaa au wale walio katika hali za hatari na nguvu isiyo sawa. Inaweza kujumuisha mguso wa kingono kwa kulazimishwa au kwa nguvu (pamoja na kuelekezwa kwa wale ambao hawawezi kutoa ridhaa yenye ufahamu), mwingiliano au mguso wa kingono na watoto au vijana, na uonyeshaji wa ngono au maonyesho ya picha za kingono au uzinzi.
Inajumuisha vitisho vyote na aina zote za mawasiliano ya kingono kwa nguvu au madhara ya kimwili, ikiwa ni pamoja na ubakaji, pamoja na mawasiliano ya kingono yasiyotakikana na kuguswa bila idhini kwa sehemu za karibu za mwili.
Unuaji au jaribio la unyanyasaji wa nafasi ya udhaifu, nguvu, au uaminifu kwa madhumuni ya kingono, ikiwa ni pamoja na, lakini sio tu, kupata faida ya kifedha, kijamii, au kisiasa kutokana na unyonyaji wa kingono wa mtu mwingine. Unyonyaji wa kingono unaweza kujumuisha kurekodi kinyume na idhini kwa njia ya sauti au picha ya shughuli za kingono, usambazaji wa picha zinazoonyesha shughuli za kingono au uchi wa mtu bila ridhaa yake, kushiriki katika kutazama kwa siri bila idhini, kueneza kwa makusudi maambukizi ya zinaa (STI) bila kufichua hali ya maambukizi ya mtu, kufunua sehemu zake za siri katika mazingira yasiyo na idhini au kumshawishi mwingine kufunua sehemu zake za siri, au kumiliki, kusambaza, kutazama, au kulazimisha wengine kutazama picha chafu haramu.
Katika kanisa, unyonyaji wa kingono unaweza kujumuisha tendo la kingono au mawasiliano (sio tu kujamiiana) ambapo mhudumu anayefanya kazi ya kanisa anatumia udhaifu wa mshiriki kwa kusababisha au kumruhusu mshiriki kuhusika katika tabia ya kingono na mhudumu. Mawasiliano yoyote ya kingono na mwamini huchukuliwa kama unyonyaji wa jukumu la kitaaluma na wajibu wa kiongozi wa dini kwa waumini. Katika baadhi ya majimbo, mataifa, na jamii, idhini ya mwamini sio utetezi wa kisheria kwa unyonyaji wa kingono na viongozi wa dini.
Matamshi ya kingono yasiyotarajiwa na yasiyofaa, matamshi yanayojikita kwenye jinsia, au vitendo vya kimwili, hasa kwa lengo au athari ya kukiuka utu wa mtu, hasa wakati wa kuunda mazingira ya kutishia, ya uadui, ya kudhalilisha, ya kuua aibu, au ya kukera.
Katika kanisa, unyonyaji wa kingono unaweza kujumuisha tendo la kingono au mawasiliano (sio tu kujamiiana) ambapo mhudumu anayefanya kazi ya kanisa anatumia udhaifu wa mshiriki kwa kusababisha au kumruhusu mshiriki kuhusika katika tabia ya kingono na mhudumu. Mawasiliano yoyote ya kingono na mwamini huchukuliwa kama unyonyaji wa jukumu la kitaaluma na wajibu wa kiongozi wa dini kwa waumini. Katika baadhi ya majimbo, mataifa, na jamii, idhini ya mwamini sio utetezi wa kisheria kwa unyonyaji wa kingono na viongozi wa dini.
Msururu wa tabia zisizohitajika za kijinsia au zinazolenga jinsia na mtu yeyote wa kawaida au mchungaji ndani ya uhusiano wa huduma (unalipwa au haukulipwa). Inaweza kujumuisha unyanyasaji wa watoto, unyanyasaji wa kijinsia wa watu wazima, unyanyasaji, ubakaji au shambulio la kijinsia, maoni au picha za maneno zilizopambwa kwa jinsia, kuguswa na kusogelewa bila kukubaliwa, matumizi ya vifaa vya kijinsia ikiwa ni pamoja na ponografia, ufuatiliaji, unyanyasaji wa kijinsia wa vijana au wale wasio na uwezo wa kukubali, au matumizi mabaya ya nafasi ya kichungaji au ya huduma kwa kutumia tabia ya kijinsia kuchukua faida ya udhaifu wa mwingine. Maadili mabaya ya kijinsia ni ukiukaji wa dhamana takatifu.
Inarejelea tabia hatari zinazotumia ngono au ushoga kudhibiti, kutisha, au kukiuka wengine. Tabia hizo zinaweza kujumuisha utani na maoni ya unyanyasaji, kuguswa vibaya, ubakaji, uzinzi, shambulio, ubakaji wa tarehe, unyonyaji wa kingono, ukiukaji, unyanyasaji, na upangaji. Unyanyasaji wa kingono hutokea katika nafasi za umma, za kibinafsi, na za kidijitali au mtandaoni - majumbani, mahali pa kazi, mashuleni, na jumuiya za kidini. Unyanyasaji wa kingono si lazima kuhusu ngono bali ni vurugu ambazo hutumia vibaya ngono na ushoga kufanya madaraka juu ya wengine.
Tabia zinazoelezea nia au maudhui ya kingono. Mifano ni pamoja na, lakini hazizuiliwi kwa, kuonyesha nyenzo za kuashiria ngono, matumizi ya ponografia katika programu za kanisa au kwenye mali ya kanisa, kutoa maoni ya ngono au ishara za kudokeza kuhusu mwili wako mwenyewe au wa mtu mwingine, kugusa mwili wa mtu mwingine, kugusa mwili/nywele/mavazi ya mtu mwingine, kujigusa au kujikunja mbele ya mtu mwingine, kumbusu, na kufanya mapenzi.
Tabia za kingono zinaweza kuwa aina ya uhalifu wa kingono wakati tabia hizo hazitakiwi na mpokeaji au mshuhudiaji, zinakiuka sheria za kiraia au za kanisa, zinavunja uaminifu mtakatifu katika wadhifa wa kichungaji, au zinakiuka viapo vilivyochukuliwa wakati wa uanachama au kuwekwa wakfu.
Hati inayoweka nafasi ya msingi ya Kanisa la United Methodist kuhusu masuala muhimu ya kijamii. Kanuni za Kijamiies inakaguliwa na kila Mkutano Mkuu na kuchapishwa kwa ukamilifu katika Udisiplina.
Kamati ya Mahusiano ya Wafanyakazi na Parokia (wakati mwingine huitwa Kamati ya Mahusiano ya Mchungaji na Parokia) ni kamati inayohitajika katika kila usharika wa ndani wa UMC. Kamati hii hufanya kazi kutatua masuala ya wafanyakazi ndani ya usharika.
Vitendo vya awali vinavyochukuliwa na msimamizi wa wilaya au askofu wakati ripoti ya kosa la kitabia ya kingono inapopokelewa. Majibu ya usimamizi sio sehemu ya mchakato wa kimahakama bali ni ya kiuchungaji na kiutawala na inalenga katika utatuzi wa haki miongoni mwa pande zote.
Haki ya mtu kusema kuhusu jambo, hata kama mtu huyo hana haki ya kupiga kura kuhusu uamuzi.
